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                                                                          皇冠足彩
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                                                                          研究生學術年會專題報告:清華大學吳彤教授以中國古代繪畫爲例解讀自然與文化
                                                                          作者:澳门皇冠足彩辛妮    編輯:   時間:2017-11-01
                                                                          分享到:
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                                                                                  本次報告會分爲導論、從六個方面闡述山水中自然與文化的關係、小結三個部分,主要闡述了在我國山水畫中體現的天人合一的獨特的自然與人文關係 。在導論部分 ,吳老師指出,我國的山水畫不同於一般的風景畫 ,在創作之初就體現了精神與自然的合一性,中國山水錶達的自然觀 ,是以自然物之工具性操作而回到自然本身的存在 。他特別強調了中國山水畫之於西方山水畫的不同之處 ,中國山水畫不僅排除了神話和一神論的宗教的題材,發展出純粹以自然看自然的方式 ,而且從根本上排除了西方本體與現象的割裂 ,採用了“屬人”的方式。也即是說 ,在中國山水畫中的人,本身就具有自然性 ,只要提出人的觀念,就帶有自然中的人的性質 。由此 ,中國古代自然觀體現出三元性的特點,“天地人”相通的文化特質,在此基礎上的知識分子是“通人” ,學科分類並不明顯。相通必然帶來更廣大的視野 ,吳彤教授提出“中國山水畫提倡的是大視野”的觀點  。他說,與今日提倡的大數據類似,中國山水畫是一種從有限可視的情景中 ,向那片景色成爲可能的全自然的宇宙靠近,進行尋訪和想象。
                                                                                  隨後 ,他指出中國山水畫研究在人文領域和科技哲學領域都有重要的意義。在具體內容部分 ,吳老師分成六點一一論述。以寫意爲目的 ,皴法爲方式將中國山水畫中的天人關係串聯起來,每一點都有大量的實例山水畫爲證 。中國山水畫有其固定的程式母題,但是對靈感的自發性的要求也在藝術傳統中獨樹一幟 ,概念化“習得語會”後是自由的無限時空;“形、意、理”在水墨與陰陽的抽象中表達的淋漓盡致。在講到第三點:“繪畫與人”時,吳老師與在場師生積極互動,在山水之間尋找人跡 ,現場氣氛活躍愉快 。吳彤老師在說到繪畫中“山”、“水”和“山一段水一段”這三者的區別時 ,特地拿出了珍藏的《鵲華秋色圖》仿本和《富春山居圖》仿本 ,講述了這兩幅圖背後的故事,生動有趣 ,現場氣氛達到高潮   。緊接着,吳老師又在“同一題材反覆出現”“透視關係與時空轉換”“意境與內外”這三點中闡述了中國山水繪畫的獨到之處 。在講到《清明上河圖》時 ,通過對樹木形態和人物服飾的研究 ,提出了“中國山水畫是在時間過程中展開的”的新穎觀點,發人深思  。
                                                                                  吳彤教授在總結中指出,中國文人在畫中借景發心 ,表達了中國傳統文化中“天人合一”的觀點 ,人融入自然,並以現代“美麗中國”的生態理念爲例,進一步闡發了從中國傳統山水畫中表現出來的自然與文化,自然與人的關係。最後  ,吳老師對同學們在提問環節中提出的問題做了詳細的解答  ,報告會在掌聲中圓滿結束。
                                                                          皇冠足彩動態

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